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第36节康树友从听到哥哥去世的消息一直到骨灰入土都没有流过一滴眼泪,只是本身就深邃的目光更令人难以琢磨了,毕竟人家是参加过越战的,意志够坚定。看着他亲手烧了纸人、纸马、冥币,我上去拍了拍他的肩膀,男人之间也没什么好说的,该怎么做大家都懂,也不需要太多的废话,康树友摆摆手,冲我苦笑了一下说:“咱们走吧。”
回程的路上,大家都默默无语,只有长毛边开车边嘟囔着埋怨那坟地太贵,一平方米近10000大元的价钱,看来普通老百姓连死都死不起了。蚊子没好气地说:“你放心,你要真敢死,我还真敢挖坑把你埋了!”长毛悻悻地说:“就直到拿人家郭老先生的话噎我,有本事你也藏秘排油去啊!” 康树友说:“那位马先生今天怎么没来啊?” 蚊子说:“小马在帮着pol.ice局的查你哥哥这起案子呢,你放心好了,我们交待过小马了,让他多上点心,一定要找出凶手来。” 康树友说:“谢谢你们了,我想跟他说点事情,提供点线索,看看能不能帮上忙。” 我说:“嗯,是该跟他联系联系,他们可能也会找你了解了解情况。” 康树友凝望着车窗外说:“我哥哥有个极大的爱好,恐怕跟这件事情有点关联。” 日期:2007-03-3017:26:38 第五十二章驭梦术 在我们的撮合下康树友单独和小马、吴抗见了面。 吴抗说在警方调查过程中发现康树生到南京的时间不长,性格内向,不太爱往热闹的地方钻,也没结过什么仇家,可是从他租住屋里发现了很多其他人抽的香烟头,这似乎和康树生以往的性格不太对路子。从康树生的尸体检查的情形来看,凶手作案手段独特,尸体上没有发现任何凶器留下的痕迹,没有受任何外伤和内伤,如果不是被掩藏在墙洞内几乎就可以按法医判断的“心脏过度疲劳骤然供血量不足致死”的说法下结论了。吴抗说:“我们想听听您对案件的看法,也希望能提供一些相关的线索。” 小马对康树友说:“你放心,吴警官是自己人,有什么话尽管直说好了。” 康树友点点头,说:“这次真是给你们添麻烦了,其实我想说的是我哥哥有个很大的爱好,这次事情发生的蹊跷,我一直在考虑是不是有什么关联。” 吴抗说:“据我们调查他好像经常在朝天宫、夫子庙一带活动,是不是对收藏比较感兴趣啊?” 康树友苦笑着说:“这也算一个爱好吧,但是我要说的还不是收藏。” 小马坐直了身子说:“那是什么?” 康树友说:“驭梦术。” 小马和吴抗都感到很惊奇,异口同声的说:“驭梦术?那是什么?” 康树友说:“事实上我对这个驭梦术也不是很了解,当初在泰国的时候我哥哥就痴迷此道,甚至整天都不回家,和我家人闹得很不开心,也正是因为如此他才跑到大陆来做点生意的。”康树友喝了口水说:“这个驭梦术可能道理跟催眠术差不多,催眠术是运用暗示等手段让受术者进入催眠状态能够产生神奇效应,而据说驭梦术如果修炼到一定的境界就可以驾驭别人的梦境,甚至可以让人在梦中做一些超乎寻常的事情,被驾驭者醒来后却一无所知。” 吴抗吸了口气说:“有这么神奇?怎么我从来没听说过这种东西啊?” 小马说:“石头对这些稀奇古怪的事情比较感兴趣,不知道他听说过没有。” 康树友说:“在东南亚一带已经形成了一个研究‘驭梦术’的群体,大陆这边玩这种东西的可能不多,我哥哥到大陆不久曾经跟我说过一次,他通过泰国的一个‘恍惚意识研究协会’找到了几个在南京的盟友,大家凑到一起也会研究‘驭梦术’。” 小马说:“这个群体的人应该是比较富裕的吧,否则穷人哪有这个闲功夫研究这种东西啊!” 康树友摇摇头说:“恰恰相反,真正沉迷于此道的人大多生活比较贫困,因为他把大多数的时间都耗在‘驭梦术’的活动中去了,根本无暇去理会其它的事情。” 小马说:“我听着怎么跟邪教似的,这么邪乎!” 后来小马曾经跟我转述过他们之间的这段对话,我之前对催眠术有一定的了解,但是这个“驭梦术”却真的是闻所未闻,甚至到网上去查查,什么资料都找不到。不过我想可能正如康树友所说,大抵原理应该是和催眠术相差不多,只是表现形式有所区别吧。 催眠是以人为诱导引起的一种特殊的类似睡眠、但实际上又不是睡眠的意识恍惚心理状态,一旦诱导成功,被催眠者自主判断、自主意愿行动会减弱或丧失,感觉、知觉发生歪曲或丧失。在催眠过程中,被催眠者遵从催眠师的暗示或指示,并做出反应。催眠的深度因个体的催眠感受性、催眠师的威信与技巧等的差异而不同。催眠时暗示所产生的效应可延续到催眠后的觉醒活动中。以一定程序的诱导使被催眠者进入催眠状态的方法就称为催眠术。 到后来吴抗他们找到了康树生交往的那几个“驭梦术”的爱好者,我才发现这个所谓“驭梦术”与“催眠术”之间是有本质区别的,最关键的一点就是“驭梦术”可以通过控制人的意识来控制人的行动,而且这种控制可以在双方的梦中实现,当然,这需要实施驭梦术的人对驭梦术要高度掌握、融会贯通才能够完成。 吴抗说:“可是你哥哥应该算个有钱人了,他不也是‘驭梦术’的忠实信徒吗?” 康树友无奈地说:“是啊,我是说这个群体中的人大多数没什么钱,但是毕竟还是有些富人搀和在里面,也正是这些富人的存在,才能支撑着这个群体活动正常进行。而且,我哥哥相比较而言,他还不能算是个你所谓的‘忠实信徒’,因为他还远远没有达到别人那种虔诚的程度。” 吴抗用双手支撑着脑袋,思索了一会儿说:“烟头……墙洞……穷人……驭梦术……我想,这些是有关联的,虽然比较棘手,但现在你提供的这个线索就能锁定一些关键人群了,应该很快会有结果的。” 小马说:“是啊,这个案子牵涉到了外籍华人,可要限期结案呢,这下你应该能稍微松口气了。” 吴抗苦笑着说:“哪有那么简单啊,现在可不是松口气的时候。” 康树友搓搓手说:“这个,要麻烦你们多费费心了。” 接下来的事实证明,吴抗这个“刑侦专家”办案能力的确非同凡响,很快就把康树生被害的经过和元凶查了个一清二楚。 但是由于牵涉到所谓“驭梦术”这种相对敏感的“邪术”话题,警方对外宣称是因为谋财害命,一个跟康树生有一定交往的叫“胡卓荣”的外来务工者伙同他人将康树生谋害,为避免事情暴露,还费尽心思在康树生的租住屋里砌了堵墙,并把康树生的尸体藏匿在中空的墙壁里。目前,凶手已经缉拿归案。 谈到这件事情,小马就笑笑说:“无奈啊,这叫作宣传保护,你们这些俗人不懂!” 日期:2007-04-1119:46:01 第五十四章康树生(二) 四个人都围了过来,胡卓荣讶异地说:“绝路?此话怎讲?” 康树生笑笑说:“我刚开始修习的时候有阵子也象你们这样,所兴的是我有协会的人帮助和指引,才渐渐把驭梦术当作是一种爱好,毕竟在社会上生存,靠这个东西活着的人是极少数的。” 康树生喝了口茶继续说:“我们的会长磨鸠斯算是一个,可是大多数修习者没能达到他那个境界,是无法在社会上谋生的。” “人在睡眠时,大脑皮层总体上停止了活动,只有少数地方还有微弱的活动,象是熄灭的篝火中零零星星的火星,白天看到的形象会毫无秩序地显现在眼前,这就是梦。驭梦术则认为梦是人的灵魂脱离开身体之后所遇见的现实,唐朝时有个和尚叫‘秋山’,有人看见他在睡觉时从脑袋里钻出了一条白蛇,那人就跟着蛇跑,只见白蛇遇上唾液就吃,看见尿盆就喝尿盆里的尿,出门爬过一条小沟,在花丛边上转了一圈,又想过一条小沟,因为没有水只好回去了,但在白蛇回来的路上,那人插了一把小刀,蛇看见小刀显出很害怕的样子,另找路回到了秋山的脑袋里。秋山这时也醒了过来,那人就问他看到了什么,他说梦见吃了好东西,喝了美酒,又过了一条小江,遇见一群美女,想过一条大河,却因水势凶猛没过去,回来时遇上强盗,心里害怕绕路才回来。我们驭梦术就认为秋山的前世是条白蛇,人在做梦的时候也会因梦中灵魂出游而显现前世的一些事情。” |
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