若按时间划分，在60年代出生的人们则是处在了一个较为特殊的时期，他们出生在中国文化大革命期间，耳濡目染着10年文革中的各种教化。文化大革命之后，虽然不再有革命当中的各种“严格”，但是那种深受影响的思想及社会大背景中对“性与爱”的束缚，“60后”的人们依旧未能真正表达自己对“爱”与“性”的需求。
性发育和性行为：均得不到正确指导
在我国文化大革命期间，受到种种因素的影响，当时大部分青少年的性发育和性行为都没有得到正确的指导。原本是很正常的女孩的月经却被认为是一种“倒霉”，而她们自己也觉得这是一件见不得人的事情。而对于男孩，他们正常的遗精现象也被认为是一种“有伤元气”的症状。
不仅如此，少男少女们的性自慰行为也被认为是一种“危害健康的不良行为”或“不道德的行为”。并且，“60后”在“性困惑”方面也基本上得不到正确的指导，“同性恋”更是被当作了流氓犯罪行为被人处理。
“性与爱”的启蒙：文革“第一淫书”
虽然“60后”的人们在“性”方面很受社会的“压制”，但源于生命原始的欲望，他们在“高压”之下依旧有着属于自己的特殊的反抗方式。
一般来说，“60后”的性认知很大程度上要归功那些“黄色手抄本”，这种手抄本是“60后”性启蒙和性教育一条非常重要的途径。如果“60后”还有印象的话，那一定会记得当时最红火的那本《少女之心》，它是当时惟一直接描写性行为和性器官的手抄本，甚至被称为“文革第一淫书”。文化学者朱大可在一篇访谈中提及，读《少女之心》让当时的很多年轻人都产生偷食禁果的冲动。
单纯“释爱”动作：被指“流氓”行为
很多“60后”都知道，在他们尚处于青春期时的那个年代，马路上一对情侣谈恋爱，都会被抓起来，接吻、拥抱的亲密动作，在公共场合都是流氓行为，这样做是严重违法的。读“黄色手抄本”更是冒险行为，若被抓住，要受严重处分。
“哪里有压迫哪里就有反抗”的确，对于这些没有道理的“性压制”，很多“60后”将自己在这方面的行为包裹严实之后，通过各种“掩护”手段像自己喜欢的异性表达自己的爱意。所以在这个时期，虽然很多“性”都被压制了，但是反而是这种压制让很多更坚固了自己的真爱，爱的萌芽在压制的条件下毅然崛起。
在这些出生在“60后”的身上，我们看到的是一些人对“性”的愚昧和无知，和另一些人对性与爱的顽强追求。虽然社会环境给他们带来了很多不便，但是人们对性有需要，对爱有追求是永远也禁锢不了的，性与爱依旧悄然成长。(文/李耀)
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