女性的手淫一向是性规范中较严厉否定的行为，在我看原因是双重的：一方面，它是性欲的表现，而不为生生育为快乐的性欲，一向容易被赋予负面的评价；另一方面，它使女性可以不靠男男性行得到性欲的满足，从男权的角度看，它似乎是对男权的一种回避，蔑视，甚至是挑战。因此，在古籍和民间的观念中，一直有大量关于手淫有害的说法。虽然这些说法中不少是从保保健度讲的，但在这些说法的背后，无疑有上述两个方面的意识在起作用。
有关手淫的记载可在许多古代文化的典籍中发现，其中包括巴比伦、埃及、希伯来、印度。著名人类学家保罗。曼它吉萨把欧洲人叫作“手淫者种族”。他论证道，西 方文明同时既刺激又压抑性欲，对非婚姻性交的限制促使人们进行手淫以作为替代。（凯查杜里安，第360页）因此有人认为，西方的主要文化形式之一是手淫的 流流行尽管手淫从18世纪中期到20世纪初期一直是性方面的大忌之一，是通向无名恐怖的大门。
手淫禁忌在世界上许多文化中都有发现。伴随着手淫禁忌的是大量以医学和生生理名义出现的恫吓。在维多利亚时代的英国，女孩受到严密监视，所有触摸生殖器的行为都会受到严惩。医生告诫自慰的女人，这种行为过度会导致粉刺、耳聋、视力减退、气喘、肺肺结核癫癫痫瘫 痪、记忆力丧失、犯罪、精神错乱和意志薄弱；它不仅会造成病理影响，还会造成一种玷污人的身心的罪恶气质；总之，手淫是一切坏事的根源。就连医学工作者中 也一度盛行对手淫的谬见。一项对医科大学毕业生的调查表明，几乎有一半的学生认为，手淫会引起心理疾病（詹达等，第11页）金赛指出，宗教之所以严惩手淫，是因为它偏离了性的“首要目标”——生殖。正统犹太教一度以死刑来惩罚手淫。
金赛则是从动物学和人类女性与雌性动物比较的角度对手淫行为加以论证的。据金赛调查，在所有性行为类型中，女性 最经常地通过自我刺激达到性高潮。在自我刺激的总次数中，女性能达到性高潮的比例在95％以上。（金赛，第34一36页）现代医学认为，不仅没有任何确凿 证据说明手淫是罪恶和不成熟的行为，而且有很多证据表明，手淫至少是无害的。到了60年代，手淫更在马斯特斯和约翰逊的著作中被高度评价为获得性释放的最 有效手段。有些医生把自慰视为缓解性需求和性紧张的健康方法来加以提倡；更有性治疗家指导求治者通过自慰来体验快感，学习获得性高潮的过程。
且听听现代女性对手淫是怎么说的吧：
一位离婚女性谈到自己的手淫经历：“那年我去了南方，就想一个人保持孤独。清晨做这事很解决问题，起床后感到精神饱满。我是无师自通的就会做。有一段感到没法克制的冲动，和性交的频率差不多。”
“我有时觉得自己手淫比和男人在一起来要好些，男人喘气有气味，特别讨厌。”
“我从第一次发生性关系之后就懂得手淫了。在那之前只有过乳房发胀的感觉，有了生殖器接触后才知道，碰阴蒂有一种奇妙的感觉。我对这事没有罪恶感，倒有很现实的想法：我失过身，觉得结婚不大可能，有了这个，也就不需要男的了。”
“我是看书知道的。我的快感不是男人给的，是自己给的。我只动阴蒂就可以，手指不进去，进去就不卫生了。”
一位归国留学生说：“出国后才知道这件事。听那里的中国男同学讲过色情电影院的事，他们讲得很放肆，我也想见识一下，就偷偷去看了。我看到电影上的人老大喊 大叫，觉得很奇怪，不知她们是怎么了。后来我就知道了手淫和快感。我做这事时没有负罪感，他（她丈夫）自己也有这种事，也不瞒我”“我小时候就喜欢夹着枕 头睡，最早知道手淫是在结婚前。一般我性生活不满足的时候手淫较多；性生活满足就不想手淫。我觉得这完全是自己的事，没有负罪感。我感觉到手淫完后容易入 睡。我丈夫知道我有时手淫，他对此没什么看法。”
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