一个普通人，一生性生活会尝试多少种姿势呢？
虽然古代人的聪明智慧在这方面为我们留下丰富的历史资料， 不过对于普通人，不论是身体的极限，还是对情趣的欣赏，都是有所限制吧。三种到五种，也许多半人都不会有超过这个数目的体验。
男人和女人之间的斗争在==时也不会停止，是不是有人说——性生活就好像是男人和女人较量的另一种战争？男人说，我喜欢这样；女人说，我不要这样；男人说，我们试试这个；女人说，为什么要试这个？不是男人和女人喜欢较劲，而是天生他们对性的喜好和认识就像是两种生物。
女人闲谈：身体的味道比趣味重要
做一个追求完美的女人有很多标准，近来有一条标准似乎被描得越来越重，虽然以前这可是隐藏在后面上不得台面的一个标准，那就是——完美女人要懂性爱、有情趣。
瑜珈馆的广告也恨不能写上“练瑜珈能增强你的性爱能力”。其实按照客观推断，练瑜珈只是让女人能够在床上挑战更高难度的性爱姿势而已，按女人的标准来说，就是会上500种姿势也不一定就是懂得情趣的标准。
那什么算是有情趣呢？这本来就有两种标准。
一个是男人的标准：要顺从，会配合，还要敢配合男人各种奇怪的趣味。像一个玩具一样被肆意摆弄，但这个玩具还要有湿热的吻和美妙的激情。
让女人达到这样的境界，对性爱姿势无所顾忌、什么都可以尝试，这实在是难为女人。在一万个女人中也难碰上一个这样的女人。在性爱上，女人可是一种微妙的动物，感受脆弱，对性的美妙感受就像是一个精致的瓷娃娃，平衡稍有掌握不好就破碎了。
不过这件事对于男人，往往是个秘密，因为和男人不一样，在性爱上女人可以做假。
女人做假，把自己真实的感受掩藏起来，原由是自己不自信——女人对自己性爱情趣的标准也很模糊呢。
如果想了解女人对性爱情趣的标准，你会得到一连串模罗两可的描述，别想用一两句话就能概括出来。
女人会说：“我希望他是温柔亲切的，和我面面相对，可以相互亲吻着。我可不想背对着他，像是动物一样和他==。”
女人也会说：“我不希望他是古板守旧的，总是一种姿势，把我死死地压在下面，一点让我施展的机会都没有。”
女人还说：“我希望他能鼓励我做各种姿势，但一定要是美的，他要懂得欣赏我身体的美妙，而不是只注意自己的感受。”
女人又说了：“但他应该掌控全局，因为他是男人，要有点创造力，但可别是大男子主义，把我当玩物一样对待。”
这就是女人。女人提出一个标准，然后她又会提出另一个多少有些矛盾的标准，并不是女人无理取闹，在非此即彼的世界中非要找出中间派，而是只有女人微妙的心思才能体会到两种看似相互矛盾的标准之间的交叉点。对于男人粗大的神经，这就是自相矛盾。
不过女人多少是有些自相矛盾吧。
在性爱姿势上，有时她是保守的，因为女人在性爱上的道德顾虑还是比男人多一些，她会想很多关于贞淑和淫荡之间界定的问题。有时她会变成反叛主义者，因为女人天性喜欢追求变化和新鲜的事物，如果一年只让她用一种姿势==，还不如让她不要在床上和男人耗费时间了。
如果让女人自己概括女人的性爱情趣标准的话，她会给出这样一个回答吧——“哦……我说不清楚——但一定要有情趣！”
女人确实无法给性爱、这样一个奇妙莫测的事物出一个标准答案。每天她也许都会有不同的回答，一年三百六十五种答案，这才是女人的特色。
“趣味？身体的趣味？我觉得没什么意思吧。性生活时，味道反倒是更重要呢。”——唉，女人的奇思怪想，女人自己都不能把握，男人又怎么能知道呢？
男人言论：要求征服胜过趣味
性姿势，对男人是一种心理需求——是一种霸占、是一种征服、是一种权力掌控、同时也是一种趣味。除了视觉享受外，男人对性爱姿势的讲究很多时候是超越生理层面的欲望，更多时候是一种心理需求。然而很多人误认为性爱姿势只是一种技巧，双方性爱至高点的兴奋高潮是取决于这种技巧。事实上，人们往往简化了性爱姿势对男人的涵义。人们一直把注意力集中在有感受器官的那些身体部位上，忽略了这些姿势背后对男人隐藏的社会心理作用。
除了儒家旧式三纲的观念，若从男人的动物性本能上来看，男人是天生的征服者。男人喜欢控制别人，玩弄权力，也沉溺于争夺的游戏并且乐此不疲。男人喜欢争取控制权，喜欢一手掌握，喜欢人人听命于他。雄性动物是靠征服取得生存的，于是对那些常显得柔弱的女人，男人们更是有征服的欲望。
在男人们心理中，和一个女人上床等于是“得到了另一个人”。男人们通常在意的不是女人爱不爱他，而是“女人是不是只和他上床
