中国古代房中术历史悠久、内容丰富、论述精辟，在中国历史上对繁衍后代和提高夫妻生活质量上起过重大的促进作用。其特点有：①对历史上性技巧做过系统全面总结。例如《洞玄子》的主干部分，集中探讨和描述了性交全过程中的各种技术细节。详细分述了性交前的爱抚、性交中的姿势、体位和具体动作等，提出了性交的“三十法”和“九法”、“六势”，强调了房室艺术的丰富多彩特性。洞玄子还从前人处吸收并继承不少东西，如《合阴阳》中的“十节”和“十修”、“八动”，《天下至道谈》中的“十势”和“八道”，《素女经》中的“九法”等，其中不少是简册或古籍作者观察、体验和积累的经验。②许多论述与当今科学道理吻合。例如《合阴阳》中将性交过程划分为前嬉阶段、交合阶段与终结阶段，与现代性学的性交分期相吻合。例如洞玄子谈的控制射精的方法，强调要等到女子出现性高潮时才射精，这些都符合男女性高潮同步的理论，与现代性医学观点相符。③突出养生保健。例如《十问》中论述性交与气功结合，强调吸天之精气，咽口之津液，导气运行于五脏，精气深藏于体内，做到神气内守，脏气充实，身体健美，延年益寿，提出性生活除繁衍与性乐外，还要注意养生保健。 然而古代由于历史条件的限制，仍存在有糟粕部分，有待整理、研究与提高，表现在：①有些地方言过其实，缺乏科学性。例如在“七损八益”中谈及男女交合云：“一益叫固精，男女均侧卧，行二九之数，男女可固精，又治女子经漏，每天交接两次，十五日愈。”《玉房秘诀》论闭经止精，提出即将射精时，用手指按压阴囊与肛门间，使精液从阴茎返回，流人脑子.可以“还精补脑”。这些观点既有解剖认识上的错误.又有理论上的错误。②某些地方带有封建迷信色彩。例如《妇人良方》提到要转女为男，性生活时可于床下放斧子与雄鸡毛即可如愿以偿，这已堕入封建迷信与巫术邪说之中。③个别地方宣传性放纵。
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