在两性关系中，人们普遍认为，男人在情场上只想找美女，结婚时男人都想娶淑女，在我看来，此乃表面现象。美女虽然养眼，过起日子来无论经济成本还是心理成本都太高，除非大款，正常男人都无福消受;淑女虽然贤惠，但又过于规矩和“保守”，久而久之，习惯于挑肥拣瘦的男人难免审美疲劳。
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男人对暂时得不到的女人会产生“甜葡萄”心理
其实，大多数男人真正的梦中情人是那种集贤妻良母、纯情玉女和红粉娇娃于一身的女人，既美丽可人又风骚诱人，既清纯又放荡，既有母性的情怀又有女儿的柔情。
只不过，这类像变色龙一样神秘莫测的理想女性只存在于男人凭空杜撰的幻想世界中。但男人就是这样，越是得不到的他越想得到，不怕做不到就怕想不到。男人作为野生动物，总是对未知的世界充满好奇心和求知欲，越是深藏不露他越蠢蠢欲动，越是捉摸不透他越上下求索，越是飘忽不定他越跟踪追击，这实际上揭示出男人一种潜在的情爱心理：他总是对深藏不露、捉摸不透、飘忽不定的女人保持浓厚的兴趣——我把这种女人称为“三不”女人。这跟一个女人的相貌身材并不完全画等号，也跟她是否贤良淑德关系不大，却跟她的气质风度、穿衣打扮、待人接物、性格秉性、行为模式息息相关。
前不久一个刚刚失恋的80后女孩小芬跑来找我，说她在恋爱的三年中对男友呵护备至，每天一下班就到男友的宿舍帮他打扫卫生、洗衣做饭，无论寒暑冬夏从未间断。平日里，只要男友一个电话，无论何时何地，她都会像一只乖巧的小猫一样飞奔到他身边。出门购物，提袋里买的都是男人的衣物，她的解释是：“没办法，谁叫我心里装的全是他!”本来今年准备结婚了，可男友突然一句“没感觉了”让她悲愤莫名，原来狠心的男友移情别恋了。“有人告诉我，他喜欢上了单位一个新来的女同事，那个女人对他爱理不理的，他却着了魔似的狂追对方，人家越不把他当回事，他还越来劲。我对他一心一意百依百顺的，他却老说很烦，没感觉，男人怎么都这样啊，简直不可理喻!”末了，她的语气中画出了一个大大的惊叹号!
很显然，小芬的男友爱上了一个“三不”女人。从道德层面来评价，他见异思迁不负责任;从情感层面来分析，我觉得很正常。倘若跟小芬这种传统的好女人作个比较，毋庸置疑，“三不”女人对男人的杀伤力更大。换句话说，“三不”女人更符合男人的犯贱心理。
“犯贱”，似乎是人们挂在嘴边用来骂人的一个词，它最早出自何处，已无从可考了，反正是历史悠久源远流长。这个词大家都不太喜欢，其实它的定义是“知道后果会不好但还是去做的一种行为”，从字面上解释它并不存在任何恶意，纯粹是个“形容词”而已，不知道什么时候成了一句骂人的话。
心理学家指出，人的潜意识中都有这样一种犯贱的心理：得不到的东西总是最好的，得到的往往就不会去珍惜了。钱钟书老先生在《围城》中有句名言：我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
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应该说，无论男人女人，对这种采摘不到的“葡萄”都会生出无限的想象力，因为得不到它，就把它美化了，甚至理想化了。女人天性被动，得不到就想想罢了，男人可不，野生动物的本性时刻在提醒他们，要主动出击，要知难而上，要迎接挑战。过去有种观点深入人心，认为人对得不到的东西都有一种“酸葡萄”心理，其实，面对暂时得不到的女人，男人反倒有种钱钟书所说的“甜葡萄”心理，要不然男人怎么爱说“老婆都是别人的好”呢?
曹植的《洛神赋》是中国文学史上的名篇，和宋玉的《神女赋》一起树立了中国传统女性美的典范，在传统文学中影响极大。很多人也许不知道，曹植写下这篇名赋的创作动机竟然也是出于这种“甜葡萄心理”——他不仅认为老婆是别人的好，还深深地爱上了别人的老婆，而且这个老婆不是外人，却是自己的嫂子甄宓。
据史料记载，甄宓最初是袁绍的儿媳，后来曹操打败袁绍攻入他的老巢冀州，甄宓不幸被俘。听说甄宓风华绝代，惹得曹操垂涎不已。曹操这人有个特点，就是专喜欢别人的老婆。当年打宛城，他就爱上了对头张绣的婶婶，一个半老徐娘，也是孩子他妈。后来他南下进行赤壁大战，据说也是惦记江东的二乔。虽说这两位顶级美女也早已是别人的老婆了，但曹操不管这么多，越是别人的老婆，他越喜欢得不得了。但在“霸占”甄宓这件事上，曹操这回却晚了一步，被他的儿子曹丕捷足先登了。曹操好色归好色，但他毕竟也是一代名臣，怎么好意思跟儿子抢女人，于是甄宓成了曹操的儿媳，曹丕的王妃。
谁知曹操的儿子曹植当时也是情窦初开，无意中见了这个比自己大几岁的“神仙姐姐”竟也魂不守舍，就跟金庸笔下的段誉见了王语嫣一样走不动道。一个女人居然让曹操父子三人同时“魂飞天外”?她究竟有何秘密武器?
史称，甄宓有倾城之貌，善绾“灵蛇髻”。在《洛神赋》里，有这么一段经典的描写：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波……”就是对甄宓的美貌的最好描述。
传说曹植也曾向曹操请求娶甄宓，曹操却为曹丕迎娶了她，乱点鸳鸯谱使曹家这位最负盛名的才子抱恨终生。甄宓嫁给曹丕之后，并不幸福，后来竟被打入冷宫，被曹丕赐死!据说她死的时候“被发覆面，以糠塞口”，其状甚惨。后来曹植入觐，曹丕看到他，有点儿悔意，把甄宓的金缕玉带枕赐给了他。曹植行至洛水，恍惚如见甄宓，遂写下了《感甄赋》。后来这个太露骨的名字被甄宓的儿子魏明帝改为《洛神赋》。
谁也想不到啊，这篇流传千古的爱情诗篇竟出自一位大才子的“苦恋而不得”——这无疑就是男人的“甜葡萄心理”。
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在情场上，男人这种“甜葡萄”心理的具体表现是，你越像偶像一样高高在上，他就越像粉丝一样顶礼膜拜;你越不冷不热，他就越激情澎湃;你转身离去，他反倒像娱记追星般迎头赶上。从这个意义上来讲，男人面对自己真心喜欢的女人，都是不折不扣的杨丽娟(就是当年迷恋刘德华迷恋到不上班不嫁人的超级粉丝)。歌剧《图兰朵》旗帜鲜明地揭示出了男人的这种心理，为什么那么多王子肯为图兰朵送命，与其说图兰朵的美丽是座陷阱，毋宁说是男人天生爱犯贱。图兰朵摆出了一副不可一世的姿态——宣布她的求婚者必须猜对她给出的三个谜语，否则只有两个选择——要么上婚床，要么上天堂。那些出身高贵、风流倜傥、富可敌国的男人们全都跃跃欲试，结果呢，一个一个血溅情场，成了爱情路上的“冤死鬼”。
这就是男人的“犯贱”心理：明知山有虎偏向虎山行，明知不可为却偏要为之。
男人的“犯贱”心理跟两性的心理差异有关
如果再深入分析男人的“犯贱”心理，你会发现这跟两性之间最根本的心理差异有关。
我认为，男女两性最根本的差异就是主动性和被动性的差异。显然，男性较为主动，女性较为被动。这种差异首先来源于两性不同的生理结构：男性的性器暴露在外，女性的性器深藏在内;男女做爱，男性主动插入，女性被动接纳;婚前，男人是主动求爱的一方，女人是等待追求的另一方，婚后，也是男主外女主内。舞会上的情景逼真地再现了男攻女守的这一真理：由男人来挑选自己心仪的舞伴并主动邀请她共舞;女人端坐一边，静静地关注前来邀约者的风度举止，她可以接受，也可以拒绝。在爱情小说中，一个有着浪漫情怀的女孩子也是在满心期待她心目中的白马王子从天而降。试问，有谁见过一个膀大腰圆的七尺汉子眼巴巴地盼着自己的梦中情人来主动示爱?
男性性欲的满足也是以主动性、攻击性为主。男人只有在主动进攻时才会获得一种极大的兴奋，这跟一名将军在指挥攻城掠寨时的情形如出一辙。弗洛伊德在描述男性性行为时，曾经使用了一套军事术语，比如：征服、投降、控制、占领。对此，弗洛伊德的解释为，男性的主动性行为是跟征战、侵犯息息相关的。有心理学家指出：男人欣赏足球比赛，看到球员射门的那一瞬间最为兴奋，还有些男人一看到战争和杀戮场面也会莫名其妙地产生快感，在这里，主动进攻和暴力侵略画上了等号，此乃雄性动物的天性。向前，向前，向前，男人只有不断地向前冲，他的男性特质才会得到最大限度的释放。
看，是主动出击;听，是被动接受。看，是一种占有;听，则是被侵略。男人是视觉动物，一见美女就犯晕，总是抵挡不住青春美貌的诱惑;女人是听觉动物，一听好话就变傻，总是经受不了糖衣炮弹的袭击。所以生活中大多是男追女。
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男人经常把情场当成战场和职场，征服女人等于征服世界和征服客户，一个商人暂时被他的客户拒之门外他就会心急如焚，一个男人暂时被心爱的女人冷落一旁也会心痒难耐。这就是男人的征服欲，因为男人的字典中重复最多的两个字就是“成功”，不成功的男人就是被人看不起的男人，就是丧失地位和尊严的男人。在原始部落和封建社会，一个毫无地位和尊严的男人连娶老婆的资格都没有，他只能孤独终老，被人鄙视，所以，男人向往成功，男人渴望成功，无论是战场上、职场上、情场上，男人都要做个强者!约会中，男人就是给予者，女人则是接受者。男人向女人表达爱意，不断满足女人的需要，在这种追求和给予中，男人的主动性得以施展，男人的英雄情结得到满足，而女人则提供机会大方接受。在情场上，男女的关系有点儿像应聘者和主考官的关系，前者在后者面前尽情展现自己的才华和能力，后者通过仔细考核以及反复思量决定是否接纳。在这种情况下，男人好比英雄救美，充满成就感，女人则像沐浴在爱河中的公主，备感幸福。
相反在恋爱阶段，女人急着取悦男人，热情过度，一味容忍，就会在不知不觉中，让男人产生惰性，男人就会渐渐丧失责任感，甚至低估女人的价值。记住，男人是野生动物，他永远不会停下追逐的步伐，只有在前进中，女人的吸引力才会与日俱增。无论什么时候，只要女人对男人的温度与热情远远超过男人追求女人的程度，那么，他就不会再去追求她了。自然而然地，在两个人的感情天平上，男人就会变得更不上心，更加被动。这种角色倒置会让男人变得不负责任，女人也会身心疲惫，因为，它直接违反了男人主动女人被动的原则。当然，倒追男人的女人，一开始会让男人兴奋不已，很快，男人就会觉得她是个唾手可得的便宜货，就会迅速失去兴趣。当然，也会出现另外一种情况，那就是，男人把女人的追求和付出视为理所当然，他会层层加码变本加厉，女人会不堪重负难以为继，最后这段感情也会无疾而终。
在情场上，男人更像猎人，他们更喜欢把心爱的女人当成猎物，喜欢追逐竞赛带来的刺激与兴奋。所以当一个女人委曲求全，百依百顺地对他太“好”时，多数男人就会觉得索然无味而兴致缺失了。前面提到的小芬之所以让男友产生“厌烦”情绪甚至“没感觉了”，就在于她太主动示好，让他渐渐变得不太像猎人了。而当那个“三不”女人出现后，他就像重新发现猎物一样热血沸腾起来了。
有这么一句话：男人往往能追到他喜欢的女人，女人却往往得不到她爱恋的男人。原因很简单，男人不怕翻山越岭，道路越艰险反倒越会激发起他无穷的征服欲;而女人过多的付出则会导致男人丧失责任感，他越来越不珍惜。这就是男人的“犯贱”心理：你对他好，他不以为然;你对他不太好，他反而时刻关注你。所以在婚姻中，男人倾向于找一个“他爱的”，女人倾向于找一个“爱她的”，就是这么一个道理。
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男人追求女人往往目的明确，就是确定关系。男人是视觉动物，两性接触的初始阶段，他会被对方的外表吸引，勾起他的征服欲，因此在追求的过程中男人会把女人放在第一位，也会表现出自己最好的一面，以求获得女人的芳心。但只要关系变稳定，他追求的步伐就会减缓，甚至停止，他的热情顿时从高峰跌向谷底。都说男人的浪漫始于一见钟情，止于互定终身就是这个道理。那么如何让男人从始至终对你保持高昂的热情，维持永久的浪漫呢?那就是要学做“三不”女人，不要轻易把自己交出去，不要随便答应他的任何要求，不要让他觉得你已经是他的人了。
女人不“拽”，男人不爱
在中国历史上，很多青楼名妓就是典型的“三不”女人，比如那个艳帜高张的李师师，都敢在皇上面前“摆谱儿”。怪也就怪宋徽宗跟天底下大多数男人一样，都有“犯贱”心理，宫里粉黛无数，就是看不上眼，听说李师师色艺双绝，偏要来个御驾亲征。
一个春风沉醉的晚上，宋徽宗扮做富商，化名赵乙，带着随从捧着厚礼，上门来了。这李师师还真不是寻常女子，妓院里的老鸨看到送上来的珍珠项链翡翠玛瑙，脸上都乐开了花，可李师师就是不出来接客，好不容易等到后半夜，才打了个照面，还爱答不理的，连眼皮子也不抬一下，慌得老鸨一个劲儿地赔罪“儿性颇愎，勿怪勿怪”(我这孩子啊，脾气有点怪，您老多担待啊!)。这宋徽宗，大概在宫里见惯了主动送上门的，冷不丁看到这样一个深藏不露型的，不但没生气，反倒激起了好奇心。
在老鸨的苦苦哀求下，李师师才轻拢慢捻，弹了一曲《平沙落雁》，弹完连个招呼都不打就走了。事后，老鸨责怪李师师过于怠慢，李师师回了一嘴：“不就一大款吗?有啥了不起?我还不稀罕呢!”
没多久，这当今皇上乔装改扮深夜泡妞的八卦像流感病毒一样迅速传遍了京城的大街小巷。老鸨一听，坏了，咱把皇上给得罪了，这如何是好啊?李师师倒一笑而过：“皇上既然来找我，就不会把我怎么样!再说皇上逛窑子又不是什么体面的事儿?他会大肆张扬吗?放心吧，准保没事儿。”还真让李师师给说着了，从此以后，隔三差五的，宋徽宗就给李师师那儿送礼，据说还专门给她送了把“蛇跗古琴”，这可是件价值连城的大内宝物啊!
紧接着，宋徽宗又来了，李师师照旧是淡妆素裹，比起上回，稍稍热情了点儿，但也没殷勤到哪儿去!宋徽宗还就吃这一套，这就应了港剧《金枝欲孽》里秀女尔淳的那句话：讨好皇上跟讨好男人本质上是一样的，最笨的方法就是百依百顺，皇上很快就会索然无味;聪明的方法是若即若离，让他可望而不可即，最厉害的一招则是始终让他求之不得。所谓若即若离也好，求之不得也罢，其实就是在男人面前摆“迷魂阵”，保持一定的神秘感，不让他一下子看透你。李师师就深谙这种欲擒故纵的道理，在钩心斗角争风吃醋的皇宫内院，万千佳丽主动送上门还争先恐后呢，她却反其道而行之，欲说还休，欲迎还拒，结果皇上的胃口被吊得老高，神不知鬼不觉地就被灌了“迷魂汤”。别看皇上是九五之尊，最终还不是乖乖就范，任其摆布，彻底沦为了她的裙下之臣。
李师师还有一招更厉害的，别的女人跟了皇上都是俯首帖耳，彻底把自个儿交出去，不说“我从此就是你的人了”吧，至少也是一心一意的，可李师师不，跟宋徽宗约会的同时也不拒绝别的男人的邀请。当时，有个大文豪叫周邦彦的，官不大，但很有才气，也很帅气，据说也是她的追求者，李师师当时唱的很多流行曲都是他填词作曲的。自古佳人爱才子，李师师对周邦彦也很有好感，两人经常在一起谈谈文学艺术什么的，结果给宋徽宗知道了，不乐意了：我的女人别人还敢泡?找了个借口就要把周邦彦赶出京城。
有一天晚上，宋徽宗下班以后又来到醉杏楼(李师师的办公室兼别墅)，李师师竟然不在，一问才知道去送周邦彦了。宋徽宗不甘心，但也没办法，就坐那儿等吧，一直等到第二天清晨，李师师才回来，眼角还带着泪。宋徽宗火儿更大了，就问她：“你跑哪儿去了?”李师师回答“去给周邦彦饯行了”。宋徽宗看李师师没撒谎，气消了点儿，“他最近给你写什么新歌了没?”“有《兰陵王》一首。”“那唱给朕听听。”李师师一板一眼唱了起来，没想到词曲还挺清新动人的，宋徽宗心情一下子好了起来，立即传旨，赦免了周邦彦，后来还给他这个情敌加官晋爵，提升为大晟乐正(相当于中央音乐学院院长)。
在读李师师和宋徽宗这段“风流韵事”的时候，我一直在想，宋徽宗是什么样的男人啊?九五之尊，生性风流，虽说历史上落下了个昏君的骂名，但本身却也才华横溢，对诗词歌赋很有研究，书法更是一绝，他首创的“瘦金体”堪称独步天下。他什么样的女人没见过，什么样的女色没尝过，偏偏一个妓女就把他给搞得五迷三道的，甚至“绿帽子”也不怕戴，把情敌都给提拔了。这李师师到底是何方神圣?哪路仙女?就把咱大宋王朝的真龙天子给治得服服帖帖的?你说闭月羞花沉鱼落雁?也不见得，宫里天生丽质美貌无双的估计也不少，怎么没见宋徽宗这么上赶着的?还不是一个贱字!
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正所谓美人如玉“贱”如虹，李师师一开始的深藏不露(半天才出来接客)让宋徽宗心痒难耐;好不容易见上一面吧，又不理不睬不冷不热的，让人捉摸不透;两人在一起了吧，还总是飘忽不定的(跟其他男人约个会见个面什么的)，让宋徽宗总是处于一种不安全感之中。你说这样的女人，能不把皇上耍得跟猴似的?从这个意义上来说，李师师就是一个不折不扣的“三不”女人。
都说男人不坏，女人不爱，其实我认为，女人不“拽”，男人也不爱。正所谓：打是疼，骂是爱，这越疼越得用脚踹!
从李师师身上，我们可以看出，男人最爱的女人可以用一句唐诗来概括，那就是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。前一句的意思是说得到这个女人的过程不是一帆风顺的，而是有曲折有艰辛;后一句的意思是说这个女人看上去不是一览无余的，而是有矜持有保留。
那么如何追求自己心爱的女人呢，不同历史时期对男人的要求还真不一样。在中国古代，要想做一个深受广大妇女欢迎的男人，通常要具有以下五种特质：“潘、驴、邓、小、闲。”第一个“潘”字就是要有美男子潘安的貌;第二个“驴”字指的就是要有驴子一样大的性器官，也就是性功能要强;第三个“邓”字说的是汉文帝时期那个以铸造钱币天下闻名的邓通，说白了要像邓通一样有钱;第四个“小”字特指心思缜密，要像针藏在绵里一样会忍耐;第五个“闲”字，顾名思义，就是要有大把时间来陪心上人。据说这五个字最早是王婆口授西门庆大官人的“泡妞术”，后来就演变成中国古代男人取悦女人的五大诀窍。
如今时代进步，网络发达，仅仅凭这五门功夫已经很难打动漂亮美眉的芳心了。网上又有人总结出了征服美女的十项全能，那就是：手要快，胆要大，步要紧，皮要厚，心要专，嘴要甜，脑要灵，腰(包)要鼓，个儿要高，人要帅。
我的观点很简单，就六个字：脸要厚，心要诚。民国高人李宗吾有所谓“厚黑学”，适用于官场，即“脸要厚，心要黑”;我提出所谓“厚诚学”(脸要厚，心要诚)，同样适用于情场上的男人们。
两性,性爱,男女关系
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