唐人街最早叫“大唐街”，也被称为华埠或中国城，是华人在其他国家城市地区聚居的地区。唐人街的形成，是因为早期华人移居海外，成为当地的少数族群，在面对新环境需要同舟共济，便群居在一个地带，故此多数唐人街是华侨历史的一种见证。
如今，唐人街既是多元文化的点缀，又是海外华侨拒绝开放的心理长城。其展现的“肉欲情色”和“政治情色”构筑的唐人街“文化情色”让人汗颜。
肉欲情色
在唐人街，翻开中文报纸，各种征婚广告扑面而来。在“鸳鸯宫”、“鹊桥会”的征婚栏目里，“美丽文静年轻淑女，征英俊、富有、有绿卡的成功人士先友后婚”，“澳籍商人征温柔、青春东方女子”之类的广告比比皆是。此外，在互联网高科技的发展下，还为当代的肉欲交易提供了网上交易和公开竞标的平台。
唐人街“肉欲情色”的另一特点，就是按照中国烹调的配置、套餐、折扣特色，把“人肉”经营成白色、黄色、棕色、黑色;把“品种”调配成东方、西方、香港、日本、韩国、泰国、上海、北京;把“口味”调制成温柔、青春、清纯、放浪、野性;与中国菜的色、香、味、形要求暗合。然后在廊檐下悬着红灯笼，室内挂着中国山水书法，点着香，放着柔软紫竹调的背景音乐的按摩院里，将小姐按白天三折，凭广告一折的优惠，一次次使用。一般，一张妓院营业执照在一百万以上，小姐和老板的分成为五五开或四六开。
政治情色
唐人街除了充满情欲的“肉欲情色”外，最为显著的另一个情色文化就是唐人街的“政治情色”，最主要的表现在侨领、准侨领人格的“娼妓化”。具体说就是商业利益的杠杆操纵政治立场，商业阳具支配意识形态。最突出的是把简陋的作坊式传媒工场包装成唐人街强势媒体，籍此向国家主义海外意识形态谄媚。
对于个人历史，唐人街精英总是“往事不堪回首”，欲语还休。他们羞于面对利用3000元钱替早期留学生填写只要花四毛五分邮寄费就能完成难民表的发迹史，或者开过妓院的“鸡头”史。今天，他们中很多人顶着“太平绅士”的头衔，享受侨领的待遇去北京天安门参加国庆观礼的时候，唐人街进入了意识形态的失禁，唐人街政治文化陷入空前的尴尬。
(文/子寒)
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