“脏话”原本不脏。我们之所以认为它脏，是由于虚伪的性道德观念的影响。神话中说，女娲是用黄泥造人的，捏好了360个人放到太阳底下晒，晒到49天的时候便该说话了，谁知到了第48天的时候，来了一只鸡。看到那些小人的两腿中间多了一点东西，便啄吃起来。
女娲发现，赶走了鸡。那小东西原本是女娲专门捏上的，由于被鸡啄过了，女娲索性叫它“鸡巴”。有鸡巴的是男人，没有鸡巴的是女人。我们看一看，鸡巴这个词的神话源缘中，哪里有一点点“脏”的调子呢？脏是我们后加的。当我们认为性应该是见不得人的、羞耻的事情时，这些关于性的最中性化的词汇，便成了脏词了。
说脏话有一种破禁的快感
“操”在古汉语里的写法是上面一个“入”字，下面一个“肉”字，纯属简单的会意字，同“田力为男”一样，但今天却被普遍理解为脏词。
“操”与“鸡巴”是这样，所有我们认为涉及性的脏词都是这样“脏”起来的。可以想象，如果我们继续生活在一个视性为羞耻的社会中，用不了多久，阴茎、阴道、生殖器等今天看来还属中性的专业词汇，也会成为“脏”词，我们那时又不得不再去发明新的词汇了。
这是一种悲观的预计，我个人坚信它不会成为事实。中性词汇，被反性的文化涂抹了一番，才变得脏了，才成为一种不再能够平淡地谈论的禁忌。所以，当我们说这些“脏话”的时候，我们其实在体验一种破禁的快乐。
越强烈的禁忌，反叛的时候也便能够带来越强烈的快感。这是一种冲破束缚的快感。做爱的时候说“脏话”，正是这样一种反叛。越是平时谈吐斯文的人，很绅士或很淑女的人，做爱时说“脏话”获得的快感越大。
男人更喜欢用脏话表现自己情感
男人在做爱的时候比女人更多地说“脏话”。性文化对男人的压制小一些，他们被认为是更“重视”性的，所以“扮演”“流氓”更容易一些。而性文化对女人的压制更强烈，因为有一个淑女形象、女人轻性的观念在束缚着她们，使她们难以主动地冲破这一禁区，所以女人做爱的时候说“脏话”少见。
但是，当女人冲破这一禁区时，她们体验到的快乐更为强烈。性交时，一些男人说“脏话”之后还要求女伴也说“脏话”，这既带给她们自己快乐，也带给男人快乐。因为从根本上说性交不需要文化。>>>毛泽东如何五评《金瓶梅》
说脏话是自然反应
做爱的目的是为了快乐，这需要我们自由奔放，无所顾忌。西门庆何以在19个女人中最爱潘金莲，便是因为潘金莲在性上不断修练，完全放纵自己，真正把性当作一种纯粹的娱乐与游戏。而且仔细看一看《金瓶梅》便会发现，潘金莲也最会说“脏话”。
“脏话”强调的就是没有文化约束的纯生理的人，突出的就是反文化的一面，如果戴着“文化”的眼镜看，说脏话的男人和女人便是真正的淫棍和淫妇。从纯粹感官的角度，我们都会喜欢放荡的男人或女人。而做爱，就应该是纯感官的行为。脏话相对于我们的感官，提供了一种声音的诱惑。
声音能够产生性的诱惑力。所以有的情侣做爱的时候根据自己的喜好放不同的音乐，而如果放那些带有色情暗示意味的歌曲，则性的刺激效果更为明显。这是因为，声音对我们的诱惑不仅在于节拍，也在于内容。脏话，便是一种内容直指性的声音。
男人说脏话是一种占有的表现
传统的性观念认为，男人是性活动的受益者，女人是受损者，做爱是男人“进入”女人的肉体，带有攻击、占有的意味，而女人则是被占有的客体。所以，一些男人通过在做爱的时候说脏话，满足他们“获得”、“占有”女人的虚荣，当他们口“操”字的时候，是在以此强化自己的男性威严，他们通常是自卑的男人，于是更多寄希望于通过性上的强者地位获得自尊。
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