虽然古代的女人要比如今的人们思想保守的多，但是从生理需要的角度去看，古代的女性同样会有性饥渴的时候。像那些后宫佳丽、民间的守寡之妇……她们在得不到男人的抚慰之下，自慰手淫便在她们的生活中变得理所当然了。
自制阳具：布囊实粉
由于古代社会制度对女人性欲的压制，很多女人不敢将自己的惆怅性事与人分担，更不会像如今女性这样敢于追求自己的“性”福，所以古代女性的自慰工具的简陋之极也是我们不难想象的。
古籍《玉房秘诀》写道：“或以粉内阴中……为男‘茎’而用之”。这句话证实了古代女性的自慰一事，她们在布囊内添加实粉，用系带将布囊扎紧，使布囊有足够的硬度，这样被简单加工过的“布囊”，便是很多古代女人常用的自慰器具。
肉苁蓉上的观音坐莲
据明朝的一本《五杂组·物部三》书中记载：“肉苁蓉柔润如肉，塞上无夫之妇时就地淫之。”我们从这话中看到了古代女人又一自慰“利器”——肉苁蓉。
肉苁蓉是我国北方地区一种常见的植物，整体柔润的肉苁蓉的确与男性的阴茎有几分相似之处。怪不得古代一些寡妇在野外遇到它，当场脱了裤子便坐上去进行自慰。
虽然这种自慰方式简单、方便，但是肉苁蓉成熟之后的茎上会带有很大的鳞片，所以这些女人们为了自慰还要掐算好时间，一旦时机错过，就要等到次年再去享受这种自慰之欢了。
用双头淫具来互慰
“双头阳具”顾名思义这是同性恋女人之间的一种手淫器具。古代一些女同性恋通过这种双头阳具促进彼此的“性和谐”。
荷兰汉学家高罗佩在看过数幅相关的春宫图后，记述道：“器具被系在腰部的两条绶带固定在适当的地方。一个女人可以用伸出的一端像男人一样动作去满足其同性恋伙伴，而同时留在自己一端的器具的摩擦也给她带来快感。”
另外，高罗佩还拿另一幅春宫图补充其情景说，地板分为稍高的部分和铺以地砖的较低部分。后者是供沐浴用的，所以有一个圆形的瓷澡盆和一个装热水的木桶。一个裸体女子正坐在一张椅子上，膝上搁着一条毛巾，一个只穿短衣的年轻姑娘站在对面，她正欲把一个双头淫具系在腰间，那另一个女人左手伸向淫具。
除此之外，古代也有女同性恋不用淫具来互慰的，他们通过手淫来互慰，即两个女子互相磨擦其阴核及阴唇来取得性满足感。(文/李耀)
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