在古代社会留下的诸多痕迹中，我们看到最多的是男性意识的各种体现。而对于女性意识来说，往往我们看到的是旧社会压迫下的假象和被封建文化愚弄的悲哀的女性性意识。
然而，李清照以一部《漱玉词》跻身于群星璀璨的宋代词坛，成为中国文学史上一道靓丽的风景。对于李清照来说，我们在她的作品当中看到的却是另一番景象，女性生命的生机在她的世界里顽强展露。她以自己独特审美视角对社会、人生以及女性绚丽多彩的生活和内心世界的变化进行着把握和感受，而她也由此担当了古代女性性意识“留取丹青”的重任。
自信和自爱——女性的“自我欣赏”意识
李清照通过对自己优美形象的描绘、对自我性别的认可和对自我形象的欣赏，表现出了女性从沉重的男权社会中一种觉醒意识。其实这正是李清照表现女性意识的高超“伎俩”，她通过“小我”的自我认可映射出了整个古代社会女性的自我欣赏意识。
李清照的词在某程度上是对自我形象的描写，如《醉花阴》：“人比黄花瘦。”西风中，被思念煎熬得骨瘦肌削的女词人。她象菊花虽不能摆脱万千愁苦，却仍满含期冀在枝头凄楚地美丽着。
《减字木兰花》 “云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”如果不是对自己的容貌足够自信和珍爱，谁敢“云鬓斜簪”，让郎“比并看”呢?词人烘云托月，足见对自己美貌的自矜和自赏。
青春和爱情——女性的“自由恋爱”意识
对于古代女人的婚姻来说，有太多的悲剧被埋葬于古代封建社会下正统思想当中。这种思想束缚使古代女性心理和行为深受压迫，她们从来不敢展示自己的生命追求和青春激情，一个个本来鲜活的生命被无情地淹没在了“父母之命媒妁之言”的愚昧意识之下。
作为勇挑重任的李清照来说，她不能屈服于这种不合理的愚昧制度。她不但与夫婿赵明诚情投意合，还率真大胆书写对爱情的热烈追求和情感生活的种种体验。她写少女对爱情的憧憬渴望：“和羞走，依门回首，却把青梅嗅。”(《点绛唇》);她写初恋的矜持羞涩：“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。”(《浣溪沙》)等。
她在真挚和勇敢地追逐自己爱情的同时，也在为广大女性做出先锋般的榜样，她要把这种敢于追求爱情的女性意识赋予每一个如鲜花般的少女，是她们不再忍受压迫，寻求爱的自由。
生命的意义——女性“追求价值”的意识
李清照所写情词，写伤感，寂寞，相思，都与生活息息相关，在她的词里，女性成了抒情主体。
李清照向整个社会敞开了古代女性的心扉，倾吐了她们身为女性的喜怒哀乐。其情感是心灵的展示，真情的喷涌，是女性审美情趣的流露，表现出女性对生命意识和价值的内省和感悟。
她作品摆脱了女性作为“世俗玩物”和“被观者”的遭遇，摆脱了女性在男权社会中物化的倾向，女性成为可以主宰自己命运、追求真实自我和真正情感的社会角色。这种社会角色是一种女性女我独立的性意识的体现，更是一种女性性意识觉醒的有力证据。(文/冯续)
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