男人为什么喜欢听呢？

　　而女人有些却不愿意叫喊，尽管心里非常想呻吟，但是还是忍住了。到底为
何？

　　做爱连叫床也不敢，实在比男人阳萎更不堪。那怎么算做了？怎样才能做得
通透？

　　叫床就是叫好。那是女人对男人的由衷赞叹，彻底拜服，又是摇旗呐喊，加
油助威。使劲忍住不是一个好办法，而是要配合男人。男人最希望看到女人崩溃，
那样他就太有成就感了。否则他就会很失败：认定自己喂不饱这个女人，那样问
题就大了。

　　实际上，叫床是人世间最优美的歌，最优美动听的歌只需要几个词：啊或者
哦，或者嗯，足矣。没有任何的咏叹调比得上这一曲。女人吟咏这一首歌词，实
在是对男人最强的激励，最好的犒赏。大象无形，大音稀声，大道至简，岂是诳
语？

　　有的女人不敢叫，表面上是怕有人听到，根本上是怕丑。丑从何来？因为她
从心里认同这是个丑事。做丑事不能让人知道，所以拼死憋住，打死也不出声，
高潮也不崩溃。永远保持住了清晰的头脑，从来没有失控。这使得做爱不成为洗
礼，不能达到快乐的巅峰，就搞成了坐老虎凳，弄成了炼狱。

　　女人叫床，那才叫女中丈夫呢。所谓人中吕布，马中赤兔。叫床是女人最妩
媚、最致命的杀伤性武器。能将最雄强的男人立毙马下。叫床，好比是军中号角，
是战鼓声急，是马蹄声脆，催逼战士一往无前，奋勇杀敌。

　　敢不敢，是第一层意思；应不应，是第二层意思。应不应，指的是反馈与否。
做爱好比弹琴。女人就是竖琴。男人每一下动作，必得听到声音。要是弹不出声
音来，这就很麻烦，男人就犯迷糊——不知道是搞对了，还是搞错了。两个人的
配合，就失去了媒介，协奏就进行不下去了，变成了独奏。所谓琴瑟亦合，所谓
鸾凤和鸣，就达不到了。

　　对于做爱来讲，女人是老师，男人是学生。叫床是期待，叫床是引导，叫床
是教育。

　　所谓立叫立应，指的就是这个意思。你一叫，他就应。你不叫，他就不知道
怎么应了。所以说，叫床是当老师。你不叫的话，你的学生很快就无声无息了。
所以中国男人过了四十，全都阳萎了，问题在于女人不会叫床。不叫床的后果就
有如此之严重。

　　有的人把不能叫床的原因全部推给房子问题、公婆问题。我认为这是借口。
公婆在一起住怎么了？该叫还是要叫。比如和婆婆住在一起，你叫了她烦，你可
以跟她理论：你也可以叫嘛。你不叫，还不许我叫？真是岂有此理！你让你老公
很快就阳萎了，难道让我老公跟你老公一样没用？婆婆当时就一声惨叫，所谓七
窍生烟者是也。

　　隔音不好一样要叫。叫了以后，就是替天行道，就是为人师表。正如那个案
例所说，起先是一人叫，而后是一楼叫。从一楼叫，变成万楼叫，中国的夜晚就
和谐了。

　　有女权主义者看到我关于叫床的意见，认为我太大男子主义，强烈要求我提
出关于男人叫床的倡议，否则实在咽不下这口气。我想这个意见很好，叫床面前
男女平等嘛。为什么只让女人叫，男人听了受用，为什么不能让男人叫一叫，让
女人受用受用？为什么男人只在很少的时间内叫，而不是全程叫？这个意见确实
应该予以考虑，因为学无止境，探索无止境。至少在女性提出这个要求以后，作
为男性不该拒绝。

　　她说：“女人要男人叫床，最惬意的在于，本来一个刚强的男人，在石榴裙
下显出最真实的一面——温情、柔软。于是软硬兼施，得其中道。”看看，女权
主义者既讲征服，又讲享受；既敢于享受，又敢于征服；不但要肉体高潮，还要
心灵满足。鉴于此，我先表个态：我热情欢呼，期待这样的女权主义者多一些。