第157节

作者:陈士陈观水 | TXT小说下载 | 返回目录:157章/159章 | 上一节 | 下一节

日期：2012-08-0113:28:11
      
      　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之三六一
      　　中国传统早已参透了世间万物万相皆阴阳所化的道理，是以从来不孤立地看待问题，比如中医用药，讲究的是“君臣佐使”，这原是按一剂药中包含的诸味药物的不同作用，将诸味药物区别分类，此中君药指的是针对正病起主要治疗作用的药物，臣药指的是辅助君药加强治疗效果或针对兼病起治疗作用的药物，佐药指的是协助君药、臣药加强治疗作用或减轻君药、臣药毒性，在治疗中化解君药、臣药强烈药性，以免过犹不及的药物，使药指的是起引导和调和作用的药物。比如治疗伤寒的传统中药方剂麻黄汤中，麻黄为君药，苦辛性温，善开腠发汗，祛在表之风寒，宣肺平喘，开闭郁之肺气，方中用以发汗解表；桂枝为臣药，效可解肌发表，温通经脉，方中用以助麻黄发汗解表；杏仁为佐药，功在降利肺气，与麻黄配合，一宣一降，可恢复肺气宣降，加强宣肺平喘之功，方中用以助麻黄平喘；甘草则为使药，能调和诸药，如此四药配合，相得益彰，表寒得散，营卫得通，肺气得宣，病症得愈。总之，“君臣佐使”四类药物在治疗中共同作用，相互制衡，相辅相成，从而实现整剂药的阴阳平衡，恰到好处，以达到最理想的治疗效果。故《神农本草经》云“用药须合君臣佐使。”中医药学原是集中国传统之大成者，以此类推，可知中国传统中的诸多道理原亦是需共同作用，相互制衡，相辅相成的。再顺便说一句，所谓是药三分毒，由此可知即便如“孝”“悌”“忠”“义”之类的道理，也可能在一定环境下产生负面的影响，故需要以中医药学“君臣佐使”之法，因地制宜、因时制宜、因人制宜，相互配合，共同作用。其实，对于人性中的阴暗部分，中国文化从不回避，而是从人性出发，从人心出发，运用诸多道理加以调和，使之归于正途，这好比砒霜，原是伤身害命的剧毒之物，但导入正途，运用得当，外用能攻毒杀虫，蚀疮去腐，内服可劫痰平喘，截疟，自有一番治病疗伤的独特功效。
      
      日期：2012-08-0208:10:32
      
      　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之三六二
      　　看到这里，许多网友想来已经明白，依据“财富守恒定律”、“循环史观”、“天人同构猜想”，按中国传统，世上阴阳并存，黑暗与光明同在，无论是人性、人生，还是文化、文明，皆如是也，而中国文化、中华文明中古老传承的幸福密码就是从人性出发，从人心出发，运用诸多道理相互配合，相辅相成，制衡黑暗，调和阴阳，从而成就人生，造福社会，传承文明！
      　　是以，“财富守恒定律”、“循环史观”、“天人同构猜想”、“差序格局”、“孝悌经纬”都是那古老神奇的幸福密码的一部分，也都仅仅是那古老神奇的幸福密码的一部分，而我们的探秘之路还很长，很长很长……
      
      　　《经营方程中国解－－从三国与水浒中的文化密码说起》系列的整体结构本是按照“天人同构猜想”设计，综合中西文化时间观，对照一年四季二十四节气，整个系列拟分四卷二十四章，每一卷为六章，现在才刚刚到第五章，第一卷尚未结束。在四卷中，第一卷本是对中国传统和整个系列文章的基础与框架予以解说，第一章“财富守恒定律”解说的是中国传统的价值观，第二章“循环史观”解说的是中国传统的历史观或亦可说是时间观，第三章“天人同构猜想”解说的是中国传统的世界观，由此三章，先定三观，继而第四章“差序格局”解说的是中国传统中推己及人的方法论，而第五章“孝悌经纬”解说寓意的则是不可孤立地看待中国传统中的诸多道理，这些道理间原有着玄妙复杂的联系，本是相依相伴，相辅相成的，认识中国传统必须从整体出发，对此，在第六章中也会有所辅助说明，而从某个角度而言，一切才刚刚开始……