第78节

作者:独孤慕雨 | TXT小说下载 | 返回目录:78章/142章 | 上一节 | 下一节

日期：2011-07-02　13:39:38
      
      　　第十一章：金匮预盟之赵普再战江湖08
      　　他经常在夜深人静的时候，回思自己风雨人生路。当有一天深夜想起当年‘依样画葫芦’的陶谷时候，他的思维在此定格。既然陶谷可以画葫芦，自己为什么不有样学样呢？‘寡学术’的赵普虽然文才与陶谷相较不在一个档次，然而政治智商二人却不在同一个境界。陶谷的‘禅位诏书’，帮了赵匡胤的大忙，使得一场险些夭折的禅代大戏得以圆满谢幕。自己何不也炮制一个东西呢？后周朝臣们明知陶谷所撰诏书有假，可是又有哪个胆敢去向恭帝这个孩子探寻究竟呢？陶谷事情虽然做的漂亮，但仍有明显破绽与不足之处。赵普的高明之处在于：他所炮制的东西，如果有人持怀疑态度，只有发死人于地下了！正因为死无对证，那么事情就可以做成孤证如山。
      
      　　关于《金匮之盟》的内容也有不同的版本流传于世，其中究竟哪个是真，哪个是假已经不重要，至关重要的是，有了这个东西之后，赵光义做皇帝找到了堂而皇之的理由。从前猜测与怀疑的谣言不攻自破。
      　　宋人王禹偁正是太宗朝之人，他所作《建隆遗事》已经佚失不传，所载内容部分见于南宋李焘《续资治通鉴长编》的转引——【太祖孝于太后，友爱兄弟，旷古未有。万机之暇，召晋王、秦王（赵廷美），及皇子南阳王德昭、东平王德芳、及皇侄、公主等，共宴太后阁中。酒酣，上白太后曰：‘臣百年后传位于晋王、令晋王百年后传位于秦王。’后大喜曰：‘吾久有此意而不欲言之，吾欲万世之下，闻一老妇人生三天子。不谓天生孝子，成吾之志。’令晋王、秦王起谢之。既而后谓二王曰：‘陛下自布衣事周室，常以力战图功，万死而遇一生，方致身节度使，及受天命，将逾一纪，无日不征，无月不战，历尽危艰，方成帝业。汝辈无劳，安坐而承丕绪，岂不知幸乎！久后，各不得负陛下。吾不知秦王百年后将付何人！？秦王曰：‘愿立南阳王德昭。’后又喜曰：‘是矣，是矣，然则陛下有此意，吾料之，亦天意也。他日各不得渝。渝者罪同大逆，天必殛之。’上又令皇子德昭谢太后。
      
      　　太后又谓上曰：‘可与吾呼赵普来，令以今日之约作誓书，与汝兄弟传而收之。仍令择日告天地宗庙，陛下可以行之否？’上即时如太后旨，召赵普入宫，令制文。普辞以素不能为文，遂召陶谷为文。别日，令普告天地宗庙，而以誓书付晋王收之。上崩，兴国初，今上以书付秦王收之。后秦王谋不轨，王幽死，书后入禁中，不知所之。上子南阳王，寻亦坐事逼令自杀。传袭之约绝矣。】
      　　宋司马光《涑水记闻》对于《金匮之盟》的记载为——【昭宪太后聪明有智度，尝与太祖参决大政，及疾笃，太祖侍药饵，不离左右。太后曰：‘汝自知所以得天下乎？’太祖曰：‘此皆祖考与太后之余庆也。’太后笑曰：‘不然，正由柴氏使幼儿主天下耳。’因敕戒太祖曰：‘汝万岁后，当以次传之二弟，则并汝之子亦获安耳。’太祖顿首泣曰：‘敢不如母教！’太后因召赵普于榻前，为约誓书，普于纸尾自署名云‘臣普书’藏之金匮，命谨密宫人掌之。
      
      　　及太宗即位，赵普为卢多逊所谮，出守河阳，日夕忧不测。上一旦发金匮，得书，大寤，遂遣使急召之，普惶恐，为遗书与家人别而后行。既至，复为相。】
      　　对于这一段历史，李焘的《续资治通鉴长编》另有记载——【后聪明有智度，尝与上参决大政….疾革，召普入受遗命。后问上曰：‘汝自知所以得天下乎？’上呜咽不能对。后曰：‘吾自老死，哭无益也，吾方语汝以大事，而但哭焉？’问之如初。上曰：‘此皆祖考及太后余庆也。’后曰：‘不然。政由柴氏幼儿主天下，群心不附故耳。若周有长君，汝安得至此？汝与光义皆我所生，汝后当传位汝弟。四海至广，能立长君，社稷之福也。’上顿首泣曰：‘敢如太后教。’因谓普曰：‘汝同记吾言，不可违也。’普即就榻前为誓书，于纸尾署曰：‘臣普记’上藏其书金匮，命谨密宫人掌之。】
      
      　　慕雨先从王禹偁所载内容分析，首先署名为王禹偁的史料是否为王禹偁本人所作就值得怀疑。王禹偁在赵光义一朝不受待见，完全是因为他对赵光义的一些举止看不习惯。现在让他为赵光义脸上涂脂抹粉，多少有点出乎慕雨的意料。而赵德昭与德芳的那些封号也未见史籍有载，而赵匡胤与赵光义大力提倡以孝治天下，甚至不惜把《孝经》一书提拔至六经之首，这与史实相去不远。赵匡胤官家孝母，作为兄长也做到了‘兄友’，只是‘弟恭’与否就是见仁见智了。就算赵匡胤再喜欢饮酒，也不能喝两杯之后，就会轻易的说过‘兄终弟及’的话来，况且君无戏言。说者无心，听者有意。