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网站首页 > 都市小说 > 经营方程中国解――从三国与水浒中的文化密码说起 |
第72节好了,虽然想不通,但想到苦孩子毕竟是故事主人公,按照咱传统,故事里好人主人公有着遇难呈祥的惯例,苦孩子脱险也算情理之中。而且,我曾经想过,如果要编造他的这段经历,似乎用雨伞代替斗笠更靠谱些,但我所能查到的众多史料里,都明明白白记着苦孩子的逃生工具是斗笠,所以,这似乎是真的。好人好报,人间总有奇迹!人间也总因有如此奇迹而温暖。
接下来,事情的发展就显示出了苦孩子“孝”的不一般,他并没有找父亲算账。意外?!就当这是一场意外吧! 这对于父亲,也的确是意料之外。按说,事情到了这地步,怎么着父亲也该就此收手了,毕竟苦孩子那是亲生儿子。苦孩子的生身母亲出嫁前,上帝可没有派人找过苦孩子的父亲,你懂的。 但这之所以是个励志传奇,就是因为我们的主人公将经历传奇般的磨难! 闲言少叙,言归正传。 不出几天,又是风和日丽,天气晴朗,碧空如洗,万里无云,父亲又是很亲切地叫来苦孩子,告诉他打算在山上某处挖口井。孝顺的苦孩子自然依旧答应了,不一会儿就过去挖了起来。挖井和修补谷仓不一样,不是一天两天能干完的活。于是,苦孩子三天两头,有点时间就跑过来干上一会儿。而在苦孩子干活的时候,父亲也时不时过来看一下,有时还帮忙搬搬土什么的。 日子一天天过去,井越挖越深,眼看着就该挖成出水了。 看到这,想来大家都明白又该出事了。 这一天,苦孩子又下井干活,正干着,父亲又来了。 日期:2011-12-10 10:22:55 经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起(原创连载)之一二六 这一天,父亲是悄悄来的,躲在远处,默默看了会儿,确认苦孩子确实在井下,就转身喊来了苦孩子的兄弟。两人又四下张望了一番,确认四周无人,便来到井口,动手将井口附近堆着的挖出来的土往井里填。 井已经挖得很深了,两人手脚不停,玩了命地填土,太阳落下,月亮升起,月亮落下,太阳又升起,白天晚上连轴转,干了差不多一天,终于把井填平了。 收工,两人坐着歇了好一会儿,才踉踉跄跄地往家走。一进门,两人都傻了,只见苦孩子坐在屋子里,正吃饭呢。 这里要说明一下,此处苦孩子是人不是鬼,是人,就不能总依靠奇迹活着。 这次的事情解释起来其实很合理,苦孩子之所以没事,因为他这次有了准备,要不怎么说,遇到事情,应该多动动脑子,多做几手准备呢。苦孩子在挖井的时候,悄悄在井壁上挖了条暗道,一条可以通向地面隐蔽处的暗道。 见到父亲和兄弟回来,苦孩子抬起了头,微笑着看着他们,看得两人直发毛。按说,事情到了这地步,一般人的反应就算不是操起菜刀砍上来,也是一刀两断父子、兄弟情份。但苦孩子不是一般人,所以他以后能取得了一般人难以企及的成就,所以他现在做到了一般人做不到的。他象什么也没发生过似的,给父亲和兄弟盛了饭。 后来,苦孩子还是一如既往地好好对待父亲、后娘和兄弟,当然变化还是有的,在苦孩子的诚心与尽心中多了几分小心。 苦孩子难啊! 一个人对另一个人好不难,难的是一直对另一个人好,哪怕另一个人其实对这个人并不好。 但再难,也没能难住苦孩子,他做到了。 于是,父亲、后娘和兄弟感动了,虽然他们的感动体现在行动上,也不过就是不再有暗害苦孩子的行动。 但这,对于苦孩子已经足够了,是的,苦孩子觉得已经足够了,他要的真的不多,但他做的真的很多,很多很多,多到许多人多做不到。 终于,苦孩子的付出得到了回报,上天感动了,上天的感动体现在行动上,就是显示出了奇迹。 现在又是见证奇迹的时刻了! 一天,当苦孩子如往常一样,在田里劳作的时候,突然从山里跑出了大象,从空中飞来了小鸟。考虑到苦孩子那时候是上古年间,自然环境保护得应该还是不错的,所以那时候出现大象和小鸟并不算稀奇。但接下大象和小鸟的行动,就绝对稀奇了,据《史记》记载“象为之耕,鸟为之耘”,也就是说大象和小鸟来帮苦孩子干活种地。 真是奇迹啊! 传说许多人都见证了这一奇迹,从此苦孩子的事迹众口传扬,传着传着就被列入了中国传统的“二十四孝”中,而且是位列第一,被称为“孝感动天”。 好了,故事讲到这里,熟悉中国传统文化历史的网友恐怕已经猜出苦孩子是谁了,那可是中国历史上赫赫有名的人物,尤其是后来,苦孩子还和中国历史上其他几位同样赫赫有名的人物组成了个组合,该团体组合获得了一个在中国家喻户晓的特定称谓。这个称谓,我一说,您十有八九听到过。 这个称谓是什么呢? 日期:2011-12-11 16:07:25 经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起(原创连载)之一二七 “三皇五帝”! 苦孩子就是中国历史上赫赫有名的“三皇五帝”中“五帝”之一的“舜”,顺便说一句,那位把一双女儿嫁给苦孩子的贵人也是“五帝”之一,贵人是“尧”。 不经历风雨,怎能见彩虹?从来没有人能随随便便成功!苦孩子承受了一般人难以承受的,也得到了一般人难以得到的,在此一切的奇迹其实都不在意料之外,记得吗?我们早已说过了“财富守恒定律”! 我们同样还说过“爱需要承当,哪怕要承当痛苦的生命……爱需要勇气!” 我们没有说过的是,爱还需要智慧! 大爱如“孝”者,自然是需要大智慧的! 在此,被列为“二十四孝”之首的“舜”无疑是我们的榜样,他的故事告诉我们,“孝”需要诚心、尽心和包容心,更需要耐心,甚至是在痛苦中似乎无望等待的耐心,但这些还不够,“孝”还需要一颗智慧心!因为“孝”的确有顺从父母的意思,所谓“孝顺”,“顺”者为“孝”,但顺从不等于盲从,不意味着对父母无条件服从,更不表示哪怕父母错了也要服从。 对此,孔子孔圣人是举双手赞成,并且有话要说的。 有一次,孔圣人的一名弟子,因为犯了点错误,被父亲狠狠打了一顿,估计是打得太狠了,居然就给打晕了,醒过来后,弟子还作出很高兴的样子,那意思是父亲打我,我甘心情愿被打晕,“顺”者为“孝”嘛! 大家都知道,孔子孔圣人那是很讲究“孝”的,于是弟子认为自己会被孔圣人表扬。结果,孔圣人在确认了弟子的确没有因为被打而神经出现问题后,怒了!孔子一怒,弟子当然就免不了要被谆谆教导一番。这次孔圣人就举了“二十四孝”之首的“舜”的例子,教育弟子,当年“舜”的父亲不喜欢“舜”,时不时找茬就要打“舜”,“舜”的做法是“小杖则受,大杖则走”,父亲用小棍子照着屁股来几下,那也就受了,可父亲要是拿大棍子照着脑袋往死里招呼,那是一定要逃走的。 为什么呢? 记得吗?前面说过“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”爱护身体,珍惜生命,那是“孝之始”! 另一方面,谁都难免有鸭梨(压力),父母的鸭梨(压力)甚至可能很大,大了就难免为点小事,对儿女做出什么激情行动,为防止出现激情杀人的人伦餐具(惨剧),儿女是一定要懂得灵活处理这类情况的,不然,那就是看着父母往火坑里跳,可是不“孝”啊! 因此,服从父母并不一定意味着“孝”,不服从不一定意味着不“孝”,我们的传统经典《荀子》中对此,做了很好的总结:“孝子所不从命有三:从命则亲危,不从命则亲安,孝子不从命,乃衷;从命则亲辱,不从命则亲荣,孝子不从命,乃义;从命则禽兽,不从命则修饰,孝子不从命,乃敬。” |
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