北京男人"和"上海女人"
黄主任说要我们谈谈"北京男人"和"上海女人"这个话题,其实这个话题在这个"一网情深
"里谈是最恰当不过了.为什么?因为
所谓"人文文化",离不开水土文化,一方水土养一方人,想谈某地的文化,先得研究该地的
地理文化.而兄弟我就是专门研究地理文化的.
记得从前在网上见过这样的文章,说古都北京结构对称,好似一个人的身体,浑然一体,无
可挑剔.前门就是他的口,宣武门崇文
门就是他的两眼睛,复兴建国,东直西直,就是他的手足躯体.然而,接着就语意不详了,讲
不下去了.为什么?因为剩下的两门,
德胜门,安定门,为什么不和前门那三个门对称呢?它们代是什么呢? 这是前人在建都
北京时埋下的玄机.明正统,永乐年间,燕王[木隶]
在改建北平时,采纳了众人的意见,去掉了和前门对称的后门,众人说:"大明王朝应为阳刚
之朝,天下男人,只有前后两庭.若留三
洞,实为女人之躯也."明建文三年(1421年)北平改为北京顺天府,北面就只有德胜门,安定
门两门,代表男性的前后两庭.后来,至
清康熙年间,又在德胜门旁挖了个池子,原来叫"积精潭",后来改名叫积水潭.历代将领在
出师前,都要从德胜门而出,喝口"积精潭"的水,以示雄心壮志,志在B胜.
到雍正年间,佛教鼎胜.雍正本人笃信密宗.雍正命人在京都的丹田之处觅一圣地念
佛.后来就在德胜门和安定门间的雍和宫(这也是
雍正本人登基前的家)找到圣地,因为这里正是男人前后两庭间的丹之处. 总而言之
,北京的地理文化是男性文化,所以北京男人相对来说B女人更有魅力,也更爱操.
而上海,恰恰相反.上海历史较短.一条黄浦江横穿市区.这条江,仔细一看,就象女人
的喇叭口.最外面的叫"勿送口"(后改名叫吴淞口),原
意是说:我里面正在孕育着生命,你们就不要再将棍子送进来了.再往里瞧,在"外婆渡桥"
处,分为尿道和输卵管.豫园附近有条街教叫子贡
路,是指子宫之意.附近文庙里供的就是送子娘娘.子宫后面,是操安(也叫曹安)路,意思说
,操得安详之意.在喇叭口附近,因为妊期,所以经常
有些分泌物外流,这就叫外滩,外唇红肿,就叫红口(虹口).清末小刀会闹得最凶时,豫园就
是他们的指挥中心,那帮家伙居然敢说:"用小刀
割去腐庸",没想到自己恰恰正在子宫内,所以他们必然失败. 上海,就是一个孕育了
无数英杰的大子宫.上海也是一个女性文化的
象征.所以,上海的女性相对来说,就B男性更可爱些.逢人便甜甜的一笑:"你这个肛肚"(上
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